人的前世做過很多惡事，有很多冤親債主會來找你麻煩，要是不化解，這些冤親債主的鬼魂就會來加害，你想發財想順利很難。
人都有扇財門，要是沒打開，錢財無法進來，所以不管你怎麼拼命努力去做也沒錢。
有的人錢財天天能賺到，就是不知錢花到哪去了，天天賺錢就是沒錢，這就是命中財庫沒開或太小。這些都需要做法打開或補齊才會慢慢好轉。
但會這種化解前世冤親債主與正宗開財門、補財庫的法師實在太少，如今會點的也大多數為陰法，{注意須用正道的方法}，去化解前世冤債、開財門與添補財庫，如以陰法去打開或增加財庫，偏財，橫財也容易遭致橫禍或付出慘重代價，望大家謹慎。
錢財人人都想要的，但往往都不如願，為何會如此呢？人們很少去瞭解自己本身的財庫有多少.，財門開了沒有，而一味的去求財.求神問事.求了也往往只能解決眼前的一時.過段時間財運又不行了，為什麼會這樣呢？下麵會慢慢說明。
道法中有許多的法術及方法，可以幫助人在追求，事業及名利中，減少阻礙，如調整陽宅風水佈局，墳墓風水，開財門，補財庫，擴大財庫，補貴人運、化小人等等，增加有利自己的一面，轉移不利自己的一面，進而減少損失，幫忙守住成果。補財庫是一種減少損失、很有效的方法。
天庫：什麼是寄天庫，因為我們今生所做的德是在後世所受用.故我們先將天庫錢跟天錢寄在天庫之中已備我們來生受用，天庫寄補.則後世不愁。
地庫：由於人今生所受跟過去世的功德業障皆有一定的因果關係，故我們前生所做之業或所欠之財必須還清。此法主要是幫人還清前生所欠之債，冤親債主才不會來討債，擾亂我們在世的安寧故可保在生者事事順利小人遠離。
水庫：水府掌管現世人的財富，如果我們自己的水庫空虛，在生又如何有其財富呢？故需要補水庫以讓財富吉祥。注：命中水庫水多者不能補。
財庫：許多人會賺錢，但奇怪那錢往往賺進來後沒多久又流掉了，自己也不知道錢到底用到那去了，總是守不住錢財。這就是所謂的有財無庫，就如同農民收了穀子卻沒有穀倉，那收下來的穀子沒地放，那麼穀子沒過多久都爛了，或被人偷走與拿去，結果自己所得到的也有限。只要人的三庫補齊後，打開財門慢慢就會開始入財，那麼就需要開始造庫...經由法師做法打開財門、造財庫、摧動財庫招財。使求法者財庫飽滿..且不會隨意漏財!
求財祿本身要多做功德，多行善留德比留財更重要,其實人本身都有很多財，只是與前世與今生所欠的債、所做的業有關。為什麼老話有說：富不過三代，意思就是人有錢了，做的惡事就會多，也就會得到惡報。
也有古明訓三代勤儉、一代開空創業維艱，對於錢財不易求，就會特別珍惜，也會特別勤奮，到第三代，吃好、穿好、用的方便、花的輕鬆，反正錢伸手就有，不會去想錢從哪里來，如何來，怎麼來，又沒賺錢的經驗、理財的觀念，坐吃山空則是必然的結果。
有此可知人的福祿、財源是各有因緣，守得住比賺得多、花的凶更重要，因此人常自歎，沒有財庫守不住錢財，守不住錢財有兩種：一種亂花錢亂買東西，反正花錢人就爽，事後又會後悔不已，一種借錢給人拿不回來，投資事業別人賺錢，自己卻賠錢，賺錢卻別人享用，心有不舍，不甘願，來補財庫比較快有感應，有效果。
如果只是花錢習慣，沒錢也要借貸花用，只求自己享受不去想後果，因為這是習性，除了自己悔改外，怎麼補都沒用。
在受生經中是根據人出生的年份天干來計算填還多少壽生債，又根據人生的地支把所欠之債還交到天曹地府的某一庫中。此法是為人受胎下生後所欠陰債，多用在：還債、祈願、轉運、延年益壽、免災、懺悔等方面，其目的是使人了卻今生前生及長輩多欠的陰債從而達到消減罪孽、解除業障。
受生債所謂受生債又名壽生債,為人受胎下生後所欠陰債.道教經典都有所記載.大體多用在:
還債,祈願,轉運,延年益壽,免災,懺悔等方面,其目的是使人了卻今生前生及長輩多欠的陰債從而達到消減罪孽,解除業障.
當生之先,靈魂在天曹地府都曾許願.來世當受生人之時需要還本命銀錢即受生債.不許此願不許受生人間.永在地獄內受苦.生人必還此債,
按經典記載，還受生債後可得現世安樂,出入平安通達,願望達成,吉無不利,自有本命星官垂護庇佑,過世(去世)之時不失人身,文武星臨,財星祿星,五福照耀,身宮胎宮,安樂長壽,不值惡緣等等益處.
太上老君在受生經中是根據人出生的年份天干來確定還債多少,又根據人生的地支把所欠之債還交到天曹地府的某一庫中
甲乙年出生之人命屬東鬥九炁,為人受生之時曾許欠錢九萬貫文
丙丁年出生之人命屬南斗三炁,為人受生之時曾許欠錢三萬貫文
戊己年出生之人命屬中鬥一十二炁,為人受生之時曾許欠錢十二萬貫文
庚辛年出生之人命屬中西鬥七炁,為人受生之時曾許欠錢七萬貫文
壬癸年出生之人命屬北斗五炁,為人受生之時曾許欠錢五萬貫文
子鼠生人，欠錢一萬三千貫，屬第一庫，曹官姓李。
醜牛生人，欠錢二十八萬貫，屬第二庫，曹官姓田。
寅虎生人，欠錢八萬貫，屬第三庫，曹官姓雷。
卯兔生人，欠錢八萬貫，屬第四庫，曹官姓柳。
辰龍生人，欠錢五萬貫，屬第五庫，曹官姓袁。
巳蛇生人，欠錢七萬貫，屬第六庫，曹官姓紀。
午馬生人，欠錢二十六萬貫，屬第七庫，曹官姓許。
未羊生人，欠錢十萬貫，屬第八庫，曹官姓朱。
申猴生人，欠錢四萬貫，屬第九庫，曹官姓車。
酉雞生人，欠錢五萬貫，屬第十庫，曹官姓鄭。
戌狗生人，欠錢二萬五千貫、屬第十一庫，曹官姓成。
亥豬生人，欠錢九千貫，屬第十二庫，曹官姓亢。
子生人，本命元辰劉文真，當得人身，許錢七千貫。
醜生人，本命元辰孟候，當得人身，許錢九千貫。
寅生人，本命元辰鍾元，當得人身，許錢六千貫。
卯生人，本命元辰郝元，當得人身，許錢一萬貫。
辰生人，本命元辰李文亮，當得人身，許錢五千四佰貫。
巳生人，本命元辰曹交，當得人身，許錢一千貫。
午生人，本命元辰張巳，當得人身，許錢九千貫。
未生人，本命元辰孫恭，當得人身，許錢四千貫。
申生人，本命元辰杜准，當得人身，許錢八千貫。
酉生人，本命元辰田交佑，當得人身，許錢五千貫。
戌生人，本命元辰崔漸進，當得人身，許錢五千貫。
亥生人，本命元辰王爽，當得人身，許錢六千貫。
凡從事一切貪汙，受賄，賭博，經商，買賣中有黑錢或用不正當手段謀取暴利者，均應從第一次開始的年份算起，至現年止,每年加一萬貫。
如繼續出現山上述黑錢者，則繼續燒還受生錢。但第二次燒還受生錢，不得少於第一次燒還得錢數。
如某人甲子年生人，欠地府五萬三千資錢，但經商或賭博已十年，則應將這十年書加進去一起核算加十萬貫，那麼某甲子年生人，向地府燒還的受（壽）生錢，就不是五萬三千貫錢了，而是十五萬三千貫錢。
而多燒這十萬貫錢，則是祈求地府或天庭某神靈為解災者解除現世罪孽與買壽命之錢了。補財庫的人,少於36虛歲的,補36萬貫;大於36虛歲的人,按一虛歲一萬貫補財庫.一切眾生命屬天曹，身系地府，當得人身之日，曾於地府所屬冥司借貸祿庫受生錢財。
凡在生時付清借貸者，為人富貴、健康、無災；負欠冥司者，在世窮乏、多病、多災。世人富貴貧賤之別，皆因冥官陽祿填陰債使然。故天尊勸世人在生時欽敬三寶，方便佈施，設齋誦經，燒還祿庫受生錢。如是者可得福報，三生為男子身，現世富貴，來生永無災難。
填還受生經是根據太上老君在太清境大赤天黃金殿內召見五方五老一切聖眾時所講道記載于《太上老君說五鬥金章受生經》。經文說：當生之先，每以為靈魂在天曹地府都曾許願。來世當受生人之時需要還本命銀錢即受生債。
還受生債後可得現世安樂、出入平安通達、願望達成、吉無不利、自有本命星官垂護庇佑、過世(去世)之時不失人身、文武星臨、財星祿星、五福照耀、身宮胎宮、安樂長壽、不值惡緣等等益處。
當生之先,每以為靈魂在天曹地府都曾許願.來世當受生人之時需要還本命銀錢即受生債.不許此願不許受生人間.永在地獄內受苦.生人必還此債,不還者必將遭受短命,病苦,貧窮,牢獄之災.財運不聚,常生口舌之災.心不如意,結怨之極,
按太上五鬥受生經：凡人性命皆由九天生氣，五鬥星君本位元辰主照。若複有人能知根本，但遇三元五臘本命元辰北斗下日，嚴置壇場，隨力齋醮供養五方五老眾聖五鬥星君本命元辰，醮獻錢財以答眾真，注我生身得生人世，獲遇大道廕佑之恩。
當生之時，天曹地府許欠本命錢財，各依生相所定貫數，毫不差殊。若有善男信女修諸善果，醮還受生錢即得見安樂世，衣食自然、出入亨通、吉無不利，過世之後，苦惱不經。」是故人之受生，有賴天地曹官貸以若干「貸款」，借用庫財來人間運用，而貸款金額之計算標準，概以信人生日時之天干地支為據。
蓋諸信人不同之生時干支，有不同之曹官掌管，其中天干屬天曹；地支歸於地（陰）曹，除了用功德資財來回報外，亦可延請法師、道士，依科儀煉化冥財，填補向天地曹官、受生院等庫官所借的庫財，填補歸還，祈求冥陽共利。
若有付出努力卻財運不佳、或者賺到錢卻守不住，常常莫名其妙地開銷花費，甚至是元辰昏暗、為損友所累，造成錢財的損失，也就是能開源而無法節流者，皆可借用補財庫或開財庫法事，請天曹掌財祿司、冥府受生院十二庫官、水府財庫曹官做主，依所缺失的方面進呈進疏文、廣作法會功德，藉以通關補運，並配合招財科儀達成目的。
當然最好能兼補運途，加強元神光彩，更重要地是及早悔過，廣行善事，廣結善緣，如此方能事半功倍。
人生不如意十之八九，更有許多的難料的災難，這些災難的造成與煞星、元辰及冤親債主有著極大的關係。本法事可使人在諸多不順之時，消解災難，得轉運辰，令生活順風順水，身體健康平安。
超度亡靈法事我認為，人亡則陽神上升，陰魄滯地，魂魄飛散，各不相依，若有所滯，則魂被鎖入豐都地獄，魄化為骷髏，淪於昏暗之中，本法事設壇建醮，追攝亡靈，使已散之氣得以凝聚，永離豐都之苦，消其幽怨之氣，助其早日轉世投胎。同時寄託陽眷哀思之情，表達孝敬之心。
引度嬰靈法事,如今社會，風氣腐化，道德淪喪，男女未婚同居，流產墜胎已司空見慣，比比皆是。殊不知，人為流產墜胎因給嬰胎造成極大痛苦並死亡，易令嬰靈產生深重的怨氣而報復於人，如不及時為其引渡化解，則遲早為禍。
延壽續命法事,本法事可為陽壽將近的老人或命不久矣的絕症患者延壽續命，助其多享些時日的人間之福。不同的人所延壽續命的時間也有所不同。
道場法事由老師於隱萬靈風水修復派的白龍王神壇之上為您施做，可在老師居所的法壇上施做，亦可去您要求的地方現場設壇施做！
法事由來
道場，法事，即道教宮觀一種為善男信女祈福消災，超渡亡靈而設壇祭禱神靈的宗教儀式。其方法主要由高功、經師詠誦經文，踏罡步鬥，存神行氣以達到與神靈溝通，借助神力護佑人們實現一切美好的願望，諸凡人所希求之事皆可用齋醮法事祈禱之。故道經雲：“祈福福至.禳禍禍消”。
道場分祈祥道場陽事道場和渡亡道場陰事道場兩大類。
祥道場：小則為人們祈福迎祥，驅邪伏魔，消災解厄。通過做此道場能夠使人們一切善良美好的願望得以實現。
渡亡道場：是為去世的亡靈所做的追思超渡道場，可使亡靈魂魄不滯，早日飛升，脫離苦海，轉生投胎。並可化解消除各種邪氣作祟，陰靈纏身，鬼怪附體之災疾。
道場法事可護佑人們事業成功，生活美滿，生意興隆，財運亨通，疾病不纏，陰邪不近，身體健康，闔家平安，萬事如意……
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