華人園林建築與風水是民族的心理和藝術智慧
白龍王是誰 香港風水大師 2017犯太歲 種生基 2017偏 財運 方法 白龍寺 2017算名字 犯太歲2017 生基風水 改 命 2017轉運
最好的建築是這樣的，我們居住其中，卻感覺不到自然在那裏終了，藝術在那裏開始。
園林藝術是中華文化的一顆明珠,是我們民族審美心理和藝術智慧的結晶,在世界文化史上具有重要的藝術價值和深遠影響。
園林既是一門科學，又是一門藝術。
它隨著人類的進步，歷史的變遷，科學的發展，從無到有，從低級到高級，不斷地擴大、充實、完善。
“園林”一辭在我國歷史上始見於漢代班彪游居賦：“……享鳥魚之瑞命，瞻淇澳之園林”。
園林的涵義大概可以理解為：在一定範圍內的地形地段之上，利用、改造、和營建起來的，由山、自然山，人造山水、自然水，理水物、建築物，植物，動物和文物等器物所構成的具有遊、獵、觀、賞、祭、祀、戲、書、繪、息、宴飲等多種功能的大型綜合藝術群體。
園林發展，歷史悠久，源遠流長。
從商朝的“囿”開始迄今已有三千多年的歷史，在園林發展史中，創造了各種各樣類型的園林。按我國古典與園林的主要構成要素和風格，大致可分為五類。
自然風景苑囿，這類園林始建于殷商時代，通常面積比較大，外用土牆或籬笆圍定，專供帝王或王侯們游獵之用。如商湯的桑林和桐宮、殷紂王的沙丘苑與鹿台、周文王的靈囿等。以圍定的自然景區為主體，配以少量的人為景觀，其內有自然的山、林、河、池、沼、動物、植物及少量人為開鑿的河、沼和人為建築宮室、房屋、土台及人為種植的草木和蓄養的珍禽異獸
宮廷建築園林，也稱皇家園林，這種園林最初為離宮別苑，逐漸有宮苑、御苑、行宮之類。此類建築又漸與人工山水景觀相結合，後來逐步演變成山水宮苑。如春秋吳王的姑蘇台、漢代建章宮、曹魏的銅雀台、唐代的三苑、禁苑、曲江池等。以宮廷建築為主體，結合人工山水，輔以動物和植物的園林。
陵觀廟園林，主要包括五個部分：
陵園，帝王的墓地，多呈墓群。歷代帝王都有自己或其家室的萬年吉地—墓地，如黃陵的軒轅黃帝陵，臨潼的秦始皇陵，禮泉縣唐太宗的昭陵，乾縣唐高宗與武則天的乾陵等。
墓園,帝王下屬大臣及歷史名人的墓地,如海口市的海瑞墓,山東曲阜孔子墓等。
觀園,道教的廟宇，山川神靈及歷史名人而在名山秀水之地修建的紀念性，即建築為主體的園林，內多種植名貴花木、松柏，配以小橋流水，點綴一些亭榭小品，環境幽雅。如周志樓觀台，佳縣白雲觀等。
寺園，佛教的廟宇，多選在風景優美之地，融合自然景觀和人文景觀，又能進行佛教宗教活動的獨特園林景觀。如山西五臺山，登封少林寺等。
廟園，古代祭祀用的一種園林建築，多與園林結合，樹木以松柏為主。祭祀祖先的廟有神農廟、堯廟等；奉祀帝王的廟稱宗廟或太廟；皇帝祭祀天、地、日、月、社稷、先農的稱壇廟；世家建的廟稱家廟；奉祀聖賢的廟，如岳王廟、孟薑女廟等；祭祀山川神靈的廟，如土地廟、媽祖廟等。
自然山水園林，以自然景觀山水為主體的，配以建築、古代文化、文物等的一種園林。現多開發成名勝景區，為旅遊景點。有的以山為主體，如陝西華山、安徽黃山等；有以水為主題的，如長白山天池、廣西桂林的灕江等。
寫意山水園，也稱文人園林，這類園林立意新穎、取法自然、設計精巧、佈局奇妙、結構精細、詩情畫意，已具有詩情畫意等審美境界達到較高層次的一種園林。
如唐代王維的輞川別業、明代米萬鐘的勺園等。
這些園林的選址，大多建在山明水秀的“風水寶地”之處，要麼就遵循“妙極自然，宛自天開”的園林設計原則，效法自然的風水寶地。園林建造要講究情懷,講究民族精神，講究神態文明，講究和諧社會，這就需要瞭解和重視風水文化。
風水學通過人類建築物的內部環境和外部環境，包括方位、吉日、位置、風流、水氣、擺設、陰陽等各類明顯的或潛藏的因素進行優選、調試，力圖達到“道法自然、天人合一”。
“道法自然”揭示了宇宙事物之間的關係，是人們為人處世必須遵循的原則。
“人法地，地法天，天法道，道法自然”這是老子在分析研究了宇宙各種事物的發展變化規律後，找出了人、地、天、道之間聯繫以後，所得出的結論。自然是道的自性，道本來就是自然無為的，中國園林模仿自然的做法這是對風水中“道法自然”的認同。
典範性園林建築,其所受道家美學、易家美學、儒家美學的影響是極為深刻的。
具體表現在大多數的畫家、詩人、書法家、文人墨客等也兼工造園，將其美學理念融入園林文化中，體現出深厚的民族美學與傳統。
園林有的是畫家直接參與的，如宋徽宗、王維、倪雲鏈等，有的造園家精通畫裏，如計成、米萬鐘等，再加上文人墨客、書法家和詩人，如李白、白居易、王羲之等的描繪、點綴和頌揚……使中國園林達到了爐火純青的程度。
山水畫與中國園林更為接近，山水畫與園林譽為“姊妹藝術”。關於“中國山水畫”是如何產生的?山水畫的起源與風水學中“天人合一”的思想有關,東晉、六朝的山水畫古樸雅拙，元代的山水畫顯得高深莫測，這些都是畫家內心宇宙觀的外化。
這種宇宙觀體現了“天人合一”即人與自然相統一的自然觀念，這正是風水學所極力提倡的。聯想到山水畫家大多縱情自然、無心功利的事實，看來這種說法還是很有道理的。
事實上，古典園林大多巧妙地運用了種種造園藝術技巧和手法，將亭臺樓閣、泉石花木組合在一起，類比自然風光，力圖創造出一種“城市山林”“居鬧市而近自然”的山水畫的理想空間。
古典園林宅園合一，可賞、可游、可居，在這裏人們可以最大程度的親近自然，這種建築形態其實是居住在人口密集和缺乏自然風光的人們為了追求與自人和諧相處，美化和完善滋生居住環境的一種創造。園林就起源於風水學中“道法自然、天人合一”的思想有關。
以明末著名造園家計成為例，簡單講述下造園師在風水上的成就。
計成蘇州人，少年時即善畫山水，他撰寫的園冶被園林界奉為經典，其中的相地科學地將土地分為山林地、城市地、村莊地、郊野地、傍宅地、江湖地等六種。
在此基礎上計氏造園也頗有章法，注重因地制宜，自然天成，構園得體。他還主張園基地勢任其自成高低，以成天然之趣，並獨具慧眼地提出相地必要先看水，以“疏源之去由，察水之來歷”，達到園林格局渾然一體的美學要求。其餘造園師在風水上的成就，限於篇幅，不再贅述。
園林文化的傳承，
要與風水佈局和地域環境相適應，與本地域歷史遺留的園林建築保持比較一致的特色，不盲目抄襲外國或外地域的園林樣式；
適應現代化潮流的方式，滿足現代人民對園林多功能的合理要求，形成新的地方園林文化特色。
園林與風水宗旨也有相通之處,那就是審慎周密地考察、瞭解和順應自然環境，有節有制地合理利用和改造自然，創造良好的居住與生存環境，贏得較佳的天時、地利及人和，達到“上山若水”的至善境界。
園林與風水最終達到的效果，往高層次來講那就是對“洞天福地”的不懈追求及孜孜不倦的努力建造；往低層次來講那就是營造一個靜默、養氣、安身立命的住處及外部環境。
從哲學意義上講，靜是動的另一種表現形式。作為社會人必須與塵器共存，被動接受喧嘩也主動製造喧嘩，而內心深處動極生靜，渴望在時光流逝中靜默，產生思想的昇華。
園林就能提供一個阻隔外界的空間，俗世的煩惱雜念被滌蕩一空。在動態中生活，在靜態中思考。
園林起源於風水學中“道法自然、天人合一”的思想，園林與風水宗旨也有相同之處，所追求的高級目標及低級目標大體一致。
風水中的煞星及化解方法。
槍煞：宅前有直路相沖射為槍煞，古經雲：一條直路是一條槍。對宅內的家人健康不利，也易出現血光之災等。化解方法是外用照壁牆擋之，或在房屋放置屏風，也可在門口掛珠簾。其他的方法是在對煞之處放金元寶或麒麟或掛風鈐亦可。
沖背煞：在房屋的後面有直路相沖為沖背煞，這種煞主小人纏繞，背地裏犯小人，不知不覺間被小人算計。化解的方法與上同。
斜槍煞，在宅旁其他的方位有道路衝撞宅房，犯之主容易發生意外，破財，具體以先後天八卦所主之位論六親的吉凶。斜槍煞的化解除上述方法外，也可用泰山石敢當來化解之。但要注意正確的方法。
尖射煞：主在宅的前方有左右兩條道路交會而成三角形沖煞宅房，此凶煞主失財破財，並以後天八卦論其疾病災凶。對於尖射煞的化解，可用蓮花座水晶球或五帝錢來進行化解。
剪刀煞：由兩條以上的道路形成剪刀狀，形似要剪掉此宅房一樣，剪刀煞主凶禍、失火，破財、損丁或意外災禍之類。
割腳煞：住房的附近有高速公路經過，對房屋內的住房造成氣場的不均衡而由此產生的災禍。同時也主破財，財帛難聚。此煞的化解難度稍大一些，要每年根據命主的情況進行調整化解，民間一般常用沉香葫蘆，八白玉器，或桃木合意來化解。
鐮刀煞：一般是指反弓路向著房宅劈來，形似大鐮刀似的，若有此主房屋主人及家人運氣反復，易出災禍，破財、喪丁等。化解的方法是在宅內吉位安放銅牛或銅馬，也可以用五帝錢化解之。
刀斬煞：主房宅外有下坡的路衝撞此房宅，此煞是比較凶的一種煞，如少亡，喪丁、凶禍或血光之災。這種煞星的化解可用桃木劍或龍神座來化解。
水槍煞：指房宅的外部有直水沖射宅院，或者是不是明水，但雨天時外面的水有沖射宅房的現象發生，都屬於此類。這種水的沖射主失財，嚴重的還會犯淫蕩之人，更凶者會家敗人亡。化解的方法：用十三寶塔或如意或龍龜鎮之。
漩背水：漩背水指的是在房宅的後面有水塘或水坑之類的。這種水的形式主絕丁，失財，敗家、疾病。現代建築中後面有噴水池也屬這種形式。化解的方法是桃木葫蘆或沉香葫蘆，也可用七星陣和天宸星來化解。
談風水中的煞星及化解方法。
天斬煞：宅前對正兩座樓房之間的一條狹窄空隙，犯之主多病，體弱，重的會犯癌症或血光之災。天斬煞的化解最簡單的方法是安放銅馬，也可用麒麟一對正對煞方進行化解，另一個方法用五帝錢也可。
飛刃煞：住房的前面正對一樓房的牆角邊，犯之主宅內的主人會出現健康方面的問題或者是家中多口舌是非。化解的方法是在宅的門口上方懸掛明咒葫蘆，也可以安放一對麒麟進行化解。
尖射煞：尖射煞比飛刃煞更凶一些，它是住宅的前方正對著前面樓房的牆角，犯之家庭中會出血光車禍之災。尖射煞的化解是在對煞的方位安放蓮花杯和沉香葫蘆，也可用化煞鏡進行化解。
金字煞：金字煞是在住房的前面有建築物其頂部成三角形，犯之家庭中會出血光之災，也有的出灘換之病災。金字煞化解的方法是用一對沉香葫蘆懸掛在正對的宅上方，也可用雕空的桃木葫蘆解之。
反光煞：住宅的前面正對的是由鏡子或玻璃組合而成的牆面，這種情況是比較凶的一種煞。這種煞氣因為非常兇險，重者可能造成敗家甚至會家破人亡。所以一般要用陣法進行化解，單獨的一兩件用品很難化解得了。
孤陽煞：住宅離廟宇、寺院、道觀、教堂非常近的稱為孤煞之地，住房若犯之主不利後人，重的會家出殘疾之人或家破人亡。化解的方法是安放三泰日月陣，簡單的可用八個明咒葫蘆掛于房屋的八方。
陰鬼煞：住宅相鄰墳墓、殯儀館、屠宰場、醫院太平間等陰煞之地，犯之主宅內之人身體不好有疾病凶災，家道衰落，家人神經衰弱，常做惡夢。化解的方法是在家中懸掛沉香葫蘆或桃木葫蘆。也可用一對貔休加明咒葫蘆解之。
談風水中的煞星及化解方法。
探頭煞
在住宅的前面有一座樓房或建築，而該樓房或建築物的後方有一座比該樓房和建築稍高的建築物或樓房，而其頂部又凸出了少許，若犯之主宅內易遭盜賊被竊之事，也主家中易出盜賊之子。
猛虎煞
在住宅的前面有一高大的樓房或建築，形成逼壓的態勢，有這種情況者，主宅中人不順，多犯小人，也主易遭欺淩和是非。
劫煞
住宅接近一座非常高大比自己的住房高大很多的一處建築物，犯之為劫煞，主家中主人易遭欺騙和威脅，家主大欺小，事業受領導的欺負和挑剔。
槍煞
住宅的前方對著一條巷道，此為槍煞，對死巷子者也同樣以槍煞論，犯之主家中主人事業不順，犯小人和暗箭。
化解方法是，水晶球正對前方，也可用一對麒麟進行化解，此外的方法，也可對著前方的位置懸掛風鈴以解之。
穿心煞
在住房的前方對著一根直柱形物體，如電線杆，看板，交通指示牌，大樹等，犯之主血光之災，也主病傷，官災和是非。
化解此最好的方法是，降龍木葫蘆或沉香葫蘆，也可以用朱砂石以解之。
火煞
所謂的火煞就在在住宅的附近有電視塔，發射塔或一些尖銳之物體，若犯之主血光之災、火災，亦主健康差。
對於火煞的化解可用銅貔貅進行擋煞，也可在門下吊五帝銅錢以強化擋煞的力量，或可用風鈴以解之。
沖天煞
所謂的沖天煞指的是在住宅的附近有高大的瘦長的建築物，或有煙囪，發射塔等。犯之主對健康不利，也主意外傷害。
化解沖天煞的最主要的方法是文昌塔，最好是降龍木或沉香木的，多年的桃木文昌塔效果也很好。此外，用五帝錢也可。
没有评论:
发表评论