许大师解析圆明园风水与八卦九宫的对应关系

许大师解析圆明园风水与八卦九宫的对应关系

      圆明园素有“万园之园”的美称，是清代富丽堂皇的皇家园林。圆明园的风水好得近乎完美，遗憾的是在第二次鸦片战争时，被英法联军毁灭了。白龙王许大师以独特的视角，来解析圆明园风水与八卦九宫之间的对应关系。

      “整点居中央”是风水学的一种传统讲究。园内“正大光明”景区、“勤政亲贤”景区和“九州清宴”景区作为帝王处理朝政的地方，处于圆明园的核心区域，表示大清国在四海之内、天下之中，国泰民安、永世长传的意思。园内有后湖约200米见方，以“九洲清宴”为中心，“九州清晏”和后湖基本在一条南北线上，这恰好又是圆明园主园的南北中轴线。环湖有九座小岛，象征华夏九州，以众多的小水态有机相连，九岛如众星捧月般拱卫着一个大的中心水面,象征团结和统一，从而诠释了清帝“禹贡九州，天下一统”和邹衍“大九州”的宇宙理念。西北“杏花春馆”为整个景区最高点，喻为昆仑山。东岸“天然图画”一景，只因对岸“坦坦荡荡”的低平，可以观赏到万寿山和西山，才真正不虚此名。

    东方震卦：正东震方田畴稻畦，且东接大海，汪洋以润之，以应青阳发生之气。东方为木，代表青春与活力，有“天然画图”，乾隆小的时候常在这里的玉兰树下玩耍，嘉庆帝小时候曾被赐居在此多年。

西方有兑卦，对应长春仙馆北部的“茹古涵今”。兑卦象征喜悦和亨通畅达，利于坚守中正之道，它强调的是人与人之间，人与自然之间的和悦相处，但和悦相处要以贞正为先决。因此这里一直是皇帝与大臣们谈古论今、吟诗作画的地方，乾隆曾引用唐代大诗人杜甫的诗句“不薄今人爱古人”来给这一景观命名，而这正与兑卦的本义相符。

正南离卦区，是九紫之地，应建宫门，取向明出治之意。第一层大宫门系延年金星，玉石桥北二官门系六煞水星，大殿系贪狼吉星，以理事殿佐之，木火相生，这正是正南九紫之意。离卦在易经中的卦象是“向明而治”，政治清明、办事公正。相应地，“正大光明”园南出入贤良门内为正衙。

     九宫八卦正北有坎卦。坎卦，象征重重艰险，只有信念坚定，才能排除艰险，获得亨通。因此这里的景区“慈云普护”的功能主要是供奉菩萨，祭神礼佛，象征信仰和信念。又因为观音信仰能帮助人们树立信心、度过难关，所以殿供观音大士，其旁为道士庐。

     西北有乾卦，乾卦象征天，指天地万物稳健的运转。这里的景区“万方安和”的水心架构，形成“万”字，即“卍”，它的梵文读“室利踞蹉洛刹那”，意思是“吉祥海云相”，也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。因此，“万方安和”以水面和建筑描绘出天地万物宛如云归大海，大海连天一般生生不息。“万方安和”建筑平面，是中国建筑中仅见的一个特例。遗址中，仍可清楚看到用条石“架构”的“万”字形房基。

     西方有兑卦，对应长春仙馆北部的“茹古涵今”。兑卦象征喜悦和亨通畅达，利于坚守中正之道，它强调的是人与人之间，人与自然之间的和悦相处，但和悦相处要以贞正为先决。因此这里一直是皇帝与大臣们谈古论今、吟诗作画的地方，乾隆曾引用唐代大诗人杜甫的诗句“不薄今人爱古人”来给这一景观命名，而这正与兑卦的本义相符。

     东北为艮卦，有“碧桐书院”、“坐石临流”、“西峰秀色”和“廓然大公”景区，特别是“西峰秀色”为东北方位的山峰，这一山峰与万泉河水同入圆明园。“廓然大公”堆有大量的叠石，叠石上建有四方亭，这里还有垂直的峭壁、迂回的山洞和茂盛的林木、环抱的山脉，这也就是禄马贵人格局。禄马贵人就是八卦方位中，以门为向而确定艮山有山、塔、亭等高层饰物。这对整个园区都有化煞作用。

   东南为巽卦，巽地乃文章之府，这里的“缕月开云”景区正是乾隆帝最喜欢作诗的地方。

        西南坤卦：西南坤位房虽多，不宜高，以应土星，有“长春仙馆”。又因此处为坤卦，天为父，地为母，所以每遇佳辰令节，长春仙馆又为迎奉皇太后膳寝之所。

圆明园是中国园林中的瑰宝，是祖先留给我们的宝贵财富。而其中所蕴涵的风水原理，会给建筑师们留下最为深刻而博大的启示。

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