白龙王许道长开示：道教弟子该如何修行

白龙王许道长开示：道教弟子该如何修行

     人生在世，修行蛮重要的。道教作为我国最古老土生土长的宗教，信仰道教的弟子是如何修行的呢？让我们一起聆听白龙王许道长开示。

    道教弟子修行第一步，要肯花功夫，人不管学什么，都要从基础做起。就像《西游记》中的孙猴子，七年时间写字、扫地、学茶道、吃桃子、心好好地洗一洗、毛病改一改、性子磨一磨，这就是初步功夫，也是最重要的功夫，少了这个功夫，是不可能载道的，如果不能载道，谈何学道？

    对于道教弟子修行来说，环境因素很重要。人是环境的产物，受到环境的影响很大。社会道学的传播，道学的讲座，最大困境就是大家都愿意去听、去学、去记、去练、吃苦，就是少了一个东西，就是地基，没有根，这个根是什么？就是把自己的心擦一擦。在当下这样忙忙碌碌的社会，这一点比什么都难，你让他苦学三年，去一个什么学习班，让他上山，让他去挑水，能乐意？什么都能受，唯独这个不能受，而少了这个前提，就好像一个果子长在树上，但是没有根，脱了根了，就是个死果子，假的，摸着是真的，其实是死的。没有基本的宗教生活，怎么学道？

    修行要注意听师父的话。以前的方式就是师父带徒弟的方式。不仅仅是道学，以前的老手艺，你学个补碗、学个理发这些传统手艺，都是这么来的，师傅带徒弟。徒弟需要做的事情就是尊敬师傅，听师傅话。不要问为什么，永远永远要记得自己什么没做好，而不是问师傅要什么。老老实实、无欲无求地学着就可以。师傅会看每个人的气色，这个气色一是先天，先天不足，就不让他入这个门，修也修不成，先天占的比重非常非常大，宿世以来积攒的。没有这个先天的话，就让他在世间继续去打磨，他自己发心积攒善缘，以后就有可能入道。

     修行贵在实践，要多听多看多做少说。有了这样先天和后天的根基之后，自己还要去苦求，再然后就是刚才说的，“七年桃子”的功夫，就跟着师傅，身教大于言教，做好自己该做的事，不需要问为什么，不需要问自己在修什么，不需要问自己走到哪儿了，师傅替你叮咛着，有一天你成了道你都不知道。广目多舌，“开其兑、济其事，终身不救”。伶俐的、花巧的、聪明的、学问多的，往往难有成就。笨一点的、呆一点的，先天哪怕不足的，只要能听话，能够如仪如法地行持，祖师一定不亏这些人。他哪怕就是走得慢一点，一定也能成道。就算走不到，他也在道上。谨尊历代祖师的传承，这是重中之重。离了三宝，离了五戒，要修道，只有一种可能，就是你本来就是仙人，看到世人可怜，你化作凡人来救人来的，你可以不用。如果你认为自己不是祖师下凡来度人的，是有罪孽的，一定要如仪如法地去行持。法门会很多，有各种方便法门，一定能找到适合自己的。关键在于，你自己得去“求法”，得有一颗坚定的道心。

    循序渐进，切莫着急。等这个根基磨得差不多了，师父会在偶然之间教你东西，但是通常你自己是不知道的。他跟你提点一句。道门中的学习很多时候是“剥洋葱法”。先给你一层，学得差不多了，看你行持的火候到了，偶然之间再点一下，再给你剥里面的一层，层层去拨，就开始教规矩了。规矩是保证以后你参访云游的一个基础，也就是求道的方法，问师的方法，包括问学的方法。

    修行最忌讳的就是瞎琢磨，很多人一直没有开悟，是因为没有得到指点。但自己本身的坚定也很重要，诵读经典，慢慢体悟，但是一旦坚定了信仰，就一定要屏除自己的私心杂念，像一个透明的玻璃杯一样，把天心装进去，如仪如法地按照祖师的教诲去行持，把那个“我”，狠狠地铲除出去。

   道教修行最最重要的是坚持，坚持再坚持，而且要奉道专一。很多人学道才没学多久，就觉得看不到出路，就轻易放弃了，或是转身去信其他的宗教了。半途而废、三心二意，是道教修行最大的忌讳。专注专一、坚持，最终一定会有所收获。

    白龙王许道长愿所有道教弟子都能日渐修为精进，获得更好的自己，也为弘扬道教文化贡献出自己的一份力量！福生无量天尊！